涵容與療癒：貓奴心理師的人間絮語

文：貓奴心理師　/　圖：pixabay CC授權

近日北一女學生未讓座被民眾PO照上網撻伐一事引起不少討論，然而PO文者似乎特別指出，正因為對方是北一女的學生，因此更不應該不讓座，否則就乾脆… (省略)。這其實反映出很有趣的心理現象，與前陣子台大名醫的小三風波及家暴疑雲有異曲同工之妙。

台灣多數民眾，似乎對於會唸書、成績好、就讀名校的人，有著過多不合理的理想化投射。記得我唸高中時 (也是明星高中)，三不五時就會有民眾打電話到學校投訴，表示在外面看到敝校學生制服沒有紮進裙子內、搭公車未讓座或在車上笑鬧、邊走邊吃等等，因此教官總是在朝會時三令五申，告誡大家要注意形象、維護校譽。

試問，倘若今天沒讓座的是一位穿著便服的普通年輕人，這位PO文者還會如此憤慨嗎？學業表現優異，與一個人的品德操守，其實並沒有直接的關聯性，然而多數人總將兩者劃上等號，並且將這樣的光環無限延伸擴大，比如唸名校的就一定能成為好爸爸或好媽媽，個性必然是誠懇正直、兄友弟恭、努力認真、行為端正、抗壓性很好等等。

客體關係理論之母，梅蘭妮．克萊恩 (Melanie Klein) 針對兒童心理發展，提出了「偏執─類分裂心理位置 (paranoid-schizoid position)」的概念，指的是大約在嬰兒出生後到第三個月，對母親的感覺是在愛與恨中間擺盪，此時嬰兒的情緒反應是極端的好與壞，能滿足需求的就是「好媽媽」，而無法即時滿足自己的就是「壞媽媽」，兩者不相容。

克萊恩指出，一直到嬰兒大約四到六個月大時，才逐漸能把母親視為一個完整的個體，了解到滿足我的好媽媽，與挫折我的壞媽媽原來都是同一個母親，好與壞是同時並存在同一個人身上，此時才開始進入憂鬱心理位置(depressive position)。

在此過程中，嬰兒經驗到原本以為被自己完全掌控的好客體(good object) 永遠離去，他們必須透過哀悼失落，才能走完修復的歷程，整合好與壞。

然而目前台灣的社會氛圍，似乎仍處在「黑白二分」、「全好/全壞」的分裂世界裡，只要原本被自己理想化的對象犯了一些錯、有了瑕疵 (如：台大名醫疑有小三、北一女學生不讓座…)，立刻會被打壓成「壞人」，甚至豬狗不如。對某些人而言，當白紙沾上了黑點，就不再是白紙，只能在紙面塗上更多黑墨水、或是撕毀它，換另一張白紙。

在類似事件中，讓所謂「正義魔人」如此憤慨的原因是什麼？也許是想出名、也許是找陌生人出氣… 然而也有可能是因為發現他/她心中理想化的客體 (如：北一女) 不如原本所以為的那麼完美，所帶來的錯愕與失落，而衍生出強烈的憤怒吧！

如同唐鳳被聘為數位政委，在一夕之間爆紅，許多人對唐鳳有高度期待，希望她能帶來全新的格局。其實這些被理想化、視為救星的人們或職業 (不論是名校學生、名醫、政治人物、體育健將…) 都是莫名其妙被我們推上了「完美」的寶座，捧在心中當偶像崇拜。事實上，這群人都只是人，難免有人性的脆弱面、有自己的需求或陰影，他們沒有那麼厲害，無法獨自擔任拯救XX的角色。

然而最重要的是，我們是否能停止尋找一個能帶來希望光明、將生命中的不幸通通抹去的救星或魔法師？當心中理想化的偶像破滅時，我們是否能消化這樣的失落，並接受，世界上其實並沒有百分之百完美的客體存在呢？